Promocja kandydata na Świętego... ulotki rozrzucane w kościołach....

Tuż przed świętami Bożego Narodzenia AD 2003 do głównej siedziby Związku Wypędzonych z Kresów Wschodnich R.P. , do Centrum Kresowego w Bytomiu przy ulicy Moniuszki 13, kilku zdezorientowanych zupełnie członków Związku przyniosło, niezależnie od siebie, informację w formie ulotki rozpowszechnianej w jednym z bytomskich kościołów dotyczącą postaci byłego biskupa warmińskiego Maximiliana Kallera.

Ci głęboko wierzący, praktykujący katolicy próbowali chyba w ten sposób uporać się z ciężarem rozterek sumienia i duszy powstałych niestety po zapoznaniu się z treścią tej publikacji. Czy więc wierni Kościoła powszechnego mogą sprostać próbie na jaką zostali wystawieni nie naśladując niewiernego Tomasza i nie wkładając palce w rany?

Widniejące na pierwszej stronie kolorowe zdjęcie biskupa Kallera nosi podpis "Maximilian Kaller (1880 - 1947) Biskup Warmii Delegat Papieski dla wypędzonych z ojczyzny". W dalszej części ulotki zatytułowanej "Daty z życia" umieszczone są informacje niewątpliwie napawające bytomskich parafian radością i prawdziwą dumą. Czytamy bowiem, iż biskup Kaller urodził się w Bytomiu i w bytomskim kościele mariackim został ochrzczony przez proboszcza Norberta Bończyka. Ponadto, egzamin dojrzałości zdał również w Bytomiu, w gmachu obecnej Szkoły Muzycznej przy ulicy Moniuszki. Z satysfakcją należy także skonstatować dalsze informacje o tym, że ukształtowany duchowo w Bytomiu, a wyświęcony we Wrocławiu młody kapłan przez dwa lata (1903-1905) był wikarym w Strzelcach Opolskich, przez dwanaście lat (1905-1917) proboszczem w parafii Bergen na wyspie Rugii i prawie dziesięć lat (1917-1926) proboszczem w Berlinie, w wielkomiejskiej parafii Św. Michała. Nie inaczej jak tylko jako wyraz uznania dla owocnej posługi duszpasterskiej należy odczytać Jego późniejszą (od 1926) pracę w charakterze Administratora Apostolskiego Wolnej Prałatury Piła oraz otrzymanie w 1930 roku sakry biskupiej i objęcie obowiązków Biskupa Warmii. Z kolei jako bolesną konsekwencję ekspansywnej polityki państwa niemieckiego, realizowanej bez udziału Kościoła katolickiego w Niemczech, można wytłumaczyć mianowanie biskupa pobliskiej Warmii Administratorem Apostolskim Wolnej Prałatury Kłajpeda w czerwcu 1939 roku.

Jednak prezentując polskim wiernym osobę biskupa Kallera podano dalej następujące informacje:

27.02.1942r.
wyraził gotowość do dobrowolnego pójścia do obozu koncentracyjnego w Theresienstadt jako duszpasterz

07.02.1945r.
wywieziony przez Gestapo przez Gdańsk do Halle

16.08 1945r.
wraca do swojej diecezji warmińskiej ale zmuszony do jej opuszczenia

24.06.1946r.
Papież Pius XII mianuje Go Specjalnym Delegatem dla wypędzonych ze wschodniej Ojczyzny.

To głównie przytoczenie tych czterech dat z życia biskupa Kallera w połączeniu z końcowymi informacjami ulotki traktującymi o tym, że po Jego śmierci 07.07.1947 roku we Frankfurcie nad Menem w miejscu Jego pochówku w Konigstein rozwija się wśród wiernych żywy kult Jego osoby, oraz że 04.05.2003 roku nastąpiło oficjalne otwarcie procesu beatyfikacyjnego biskupa Kallera przy udziale polskich i niemieckich władz kościelnych - ma uzmysłowić polskiemu odbiorcy zasadność użytych w modlitwie słów: "...Obdarz nas radością, abyśmy wkrótce mogli Twojego sługę Maximiliana czcić jako błogosławionego Twojego Kościoła i oddać się Jego opiece jako patrona Europy dla wszystkich pozbawionych praw i wypędzonych z ojczyzny."

Nie kwestionując, broń Boże, wymienione w tej modlitwie wspaniałe przymioty biskupa Kallera: "...głosił nieustraszenie Ewangelię, służył biednym i pozbawionym praw ludzkich, spalał się przy urzeczywistnianiu Twojego Królestwa, (...) był dla jemu powierzonych wiernych wzorem heroicznej wiary..." - a odnosząc się jedynie do inicjatywy powierzenia mu roli "patrona Europy dla wszystkich pozbawionych praw i wypędzonych z ojczyzny" należy jednak w tej sytuacji przede wszystkim modlić się o dar umiaru i rozwagi. Nie wnikamy zatem czy biskup mógł wiedzieć i czy wiedział jako były Administrator Apostolski Wolnej Prałatury Piła o gehennie wypędzonych przez Niemców w latach 1939-40 ze swojej ojcowizny Wielkopolan, czy mógł wiedzieć i czy wiedział, że obóz koncentracyjny Theresienstadt był na wskroś odmiennym obozem od obozów niewolniczej katorżniczej pracy i regularnej zagłady, czy mógł wiedzieć i wiedział, że po wojnie lud boży w diecezji warmińskiej został uzupełniony kolejnymi transportami naprawdę wypędzonych ze wschodniej ojczyzny bo wypędzonych pod groźbą utraty życia ludzi będących w okresie ostatnich pięciu lat nie tylko świadkami czystek etnicznych, eksterminacji i ludobójstwa na narodzie polskim ale i jakże często krewnymi ofiar zbrodni narodów, które wybrały totalitarny system zniewolenia jako właściwy dla własnego rozwoju.

Czy jednak, kierując się niezbywalnym prawem osoby ludzkiej do prawdy nie należy w trosce o wychowanie w prawdzie młodych pokoleń wyjawić dlaczego został wywieziony w 1945 roku do Halle, kto i dlaczego zmusił go następnie do opuszczenia diecezji warmińskiej, czy Papież Pius XII mianował go Specjalnym Delegatem dla wypędzonych (potwierdzając majestatem Kościoła oskarżenia narodu, który rozpętał bezwzględną wojnę o dokonaniu przez zwycięską wspólnotę międzynarodową zbrodniczego aktu wypędzenia) czy też Specjalnym Delegatem dla Niemców którzy u t r a c i l i (w wyniku zgodnych z prawem traktatów międzynarodowych) wschodnią ojczyznę? Nie wchodząc na ubitą ziemię i nie podejmując dywagacji dlaczego odzyskujący mocarstwową pozycję Niemcy nazywają dziś swoich rodaków posłusznie wykonujących polecenia hitlerowskich władz o ewakuacji lub uciekających przed okrucieństwami frontu, który sami sprokurowali - wypędzonymi, stajemy jednak, chcąc nie chcąc w obliczu przykrej manipulacji, która może jedynie pogłębić naszą nieufność wobec czystości niemieckich intencji.

W Archiwum Wschodnim, pracującego na rzecz Związku Wypędzonych z Kresów Wschodnich R.P., Kresowego Ośrodka Studiów Analiz i Dokumentacji uwagę, w powyższym kontekście przykuwa inna ulotka: na pierwszej stronie czarno-białe zdjęcie bardzo młodego księdza w okularach, na następnych dwóch stronach wyjaśnienie, że tak skromnie przedstawiona postać to Ojciec Ludwik Wrodarczyk ze Zgromadzenia Ojców Oblatów Maryi Niepokalanej urodzony w 1907 roku w rodzinie wielodzietnej, w parafii Św. Wojciecha w Radzionkowie, w której w 1933 roku odprawił swoją Mszę świętą prymicyjną, od 1939 roku duszpasterz w nowopowstałej parafii Okopy na Wołyniu w diecezji Łuckiej - tam też (czytamy) "...Okazywał pomoc Żydom, Ukraińcom, Rusinom.(...) Wielokrotnie ratował miejscową ludność przed represjami pertraktując zarówno z bolszewikami jak i Niemcami. Jego pracę duszpasterską przerwała męczeńska śmierć z rąk pobratymców zorganizowanych w zbrojne bandy, zaślepionych hasłami zemsty i odwetu na tle narodowościowym. Stało się to 7 grudnia 1943 roku w wigilię Uroczystości Niepokalanego Poczęcia NMP. Ta śmierć zadana w sposób wyjątkowo okrutny i przyjęta w duchu wiary (...) rzuca coraz silniejsze światło na życie tego kapłana - misjonarza.". a "Jerozolimski Instytut Yad Vashem 3 sierpnia 2000 roku nadał mu tytuł Sprawiedliwy wśród Narodów Świata za pomoc, którą okazał Żydom podczas okupacji hitlerowskiej podczas II wojny światowej.". Natomiast w modlitwie w intencji kapłana męczennika (zamieszczonej na ostatniej stronie ulotki) zawarto takie oto dziękczynienie: "...Bądź uwielbiony, że z Twoim słowem miłosierdzia i pojednania niestrudzenie przekraczał wszelkie ludzkie granice, aby wszyscy stanowili jedno w chwaleniu Ciebie, a zwłaszcza biedni i opuszczeni. Bądź uwielbiony za dar męstwa, z jakim przyjął męczeńską śmierć i nie chciał chronić swego życia, ale je wydał w ręce ludzkiej złości za okup za Twoje rozproszone dzieci."

Pod modlitwą w intencji i o wstawiennictwo Ojca Ludwika nie znajdujemy wskazówki podobnej do tej zamieszczonej pod modlitwa o beatyfikację biskupa Kallera ("Wysłuchane modlitwy prosimy przekazać na adres: Wizytator Warmii, Ermlandweg 22, D-48159 Munster") i to nie tylko dlatego, że trudno byłoby podać adres Wizytatora Wołynia w Polsce.

Europa ma wielu patronów wywodzących się z różnych kultur oraz odmiennych okresów historycznych ale wszystkich, Świętych Cyryla i Metodego, Św. Patryka i Św. Wojciecha, jednakowo potrzebuje dla obrony swojej tożsamości - dla wyrazistości walki dobra ze złem...

2007-05-27 00:38:31

Wstecz | W górę | Strona startowa | Mapa serwisu | Kontakt